از اينجا پى مىبريم : اينكه گاهگاهى مرحوم علّامهء طهرانى مىفرمودند : من به استادم همچون پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم و امام عليه‌السّلام نظر مىكردم ، و مرحوم آية الله العظمى حاج شيخ محمّد جواد انصارى را چون پيامبر اكرم مى پنداشتم - البتّه با حذف خصوصيّات فرديّه - چه سخنى عرشى ، و كلامى بس عميق ، و گفتارى بس حقيق است ! كه حاكى از سرّ سلوك و حقيقت عرفان و توحيد و شناخت واقعى امام عليه‌السّلام و وصول به أعلى مرتبهء از معرفت و درايت است . علّامه طباطبائى در ساختار علمى و معرفتى علّامه طهرانى نقش بسزائى داشته است مرحوم علّامهء طهرانى با اشتياق عجيبى به اكتساب معارف و علوم حقّهء الهيّه از محضر علّامهء طباطبائى مىپردازد ؛ و ايشان همچون پدرى مهربان و دلسوز ، بدون كمترين مضايقه و دريغى ، تلميذ مستعدّ و راه يافتهء خود را به درياى موّاج علوم الهيّهء خود غوطه‌ور نمود ، و صبح و شام از جواهر آبدار و لآلى شاهوار حِكَم الهيّه او را متمتّع مىفرمود . علّامهء طباطبائى با آينده‌نگرى شگرف خود نه تنها با تعليم و تدريس علوم مصطلح حوزوى ( از حكمت و هيئت و تفسير و فقه‌الحديث و غيره ) مراتب صعود او را به قلّهء علم و معرفت به فعليّت مىرساند ، بلكه با بيان حقائق مستتره و دور از انظار خلق سرگردان ، و كشف اغطيه عوالم ربوبى ، و ترسيم حقيقت عالم خلق و امر ، ابواب هدايت را يكى پس از ديگرى به روى او باز نمود ، و دريچه‌هاى وفود به عوالم اسرار هستى را بر او مكشوف ساخت . علّامهء طهرانى در اين زمينه در كتاب ارزشمند « مهرتابان » چنين مىفرمايد : « و گهگاهى از حالات بزرگان و اولياء خدا و مكتب‌هاى عرفانى براى ما بياناتىداشتند . بالأخصّ از استاد نجف خود در معارف الهيّه و اخلاق : مرحوم سيّد العارفين و سندالمتألّهين ، آية الله الوحيد ، آقاى حاج ميرزا على آقاى قاضى - رضوان الله عليه - براى ما بيان مفصّلى داشتند ، كه بسيار براى ما دلنشين و دلپسند بود . و مجالس ما با ايشان علاوه بر اوقات دروس رسمى ، در شبانه‌روز گاهى به دو و سه ساعت ميرسيد .